{"id":748,"date":"2023-12-21T09:21:25","date_gmt":"2023-12-21T12:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/?page_id=748"},"modified":"2023-12-21T09:21:25","modified_gmt":"2023-12-21T12:21:25","slug":"tcc-as-bem-aventurancas-do-sermao-da-montanha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/tcc-as-bem-aventurancas-do-sermao-da-montanha\/","title":{"rendered":"TCC – AS BEM-AVENTURAN\u00c7AS DO SERM\u00c3O DA MONTANHA"},"content":{"rendered":"

FILHA, Maria de Lourdes Marques 1<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

SANTOS, Sandra Morais Ribeiro dos2<\/sup><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

RESUMO<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Este<\/span><\/span> trabalho<\/span><\/span> aborda <\/span><\/span>as bem-aventuran\u00e7as de Serm\u00e3o da Montanha. <\/span><\/span>Considerando tal problem\u00e1tica<\/span><\/span> de <\/span><\/span>como elas podem influenciar na vida de outras pessoas<\/span><\/span>, foram levantadas quest\u00f5es que se fazem neces<\/span><\/span>s\u00e1rias ao trazer uma infinidade de li\u00e7\u00f5es a serem levadas no decorrer de toda a vida, trazendo a reflex\u00e3o de que enfrentaremos desafios e problemas que v\u00e3o nos testar, pois ao lamentarmos nossas perdas ou prova\u00e7\u00f5es, recebemos a promessa de que seremos aben\u00e7oados se perseverarmos.<\/span><\/span> Objetiva-se<\/span><\/span> analisar como ocorreu o Serm\u00e3o da Montanha e destacar duas de suas famosas bem-aventuran\u00e7as, mostrando as li\u00e7\u00f5es de conduta e moral, ditando os princ\u00edpios que normatizam e orientam a vida crist\u00e3. Para tanto, procede-se a pesquisa com base em livros e artigos atrav\u00e9s da abordagem qualitativa, embasados no tema as Bem-Aventuran\u00e7as de Serm\u00e3o do Monte, buscando levantamentos por meio de base de dados: Scielo, Google Acad\u00eamico e CAPES, usando como t\u00e9cnica de obten\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es as pesquisas bibliogr\u00e1ficas e coleta de dados atrav\u00e9s de livros f\u00edsicos e artigos, aprofundando a teoria dos fatos. Autores como: Earnhart (1997), Spurgeon (2014), Lloyd-Jones (1984), B\u00edblia (1992), <\/span><\/span>Rohden (2003)<\/span><\/span> e <\/span><\/span>White (2008)<\/span><\/span> tamb\u00e9m foram utilizados. Desse modo, <\/span><\/span>observa-se que os resultados foram favor\u00e1veis de acordo com o esperado, o que permite<\/span><\/span> concluir e entender de uma forma geral o que foi o Serm\u00e3o do Monte e quais os ensinamentos dele para a atualidade.<\/span><\/span><\/p>\n

Palavras-chave:<\/b><\/span><\/span> Teologia. Serm\u00e3o da Montanha. Religi\u00e3o. Humildade.<\/span><\/span><\/p>\n

    \n
  1. \n

    Introdu\u00e7\u00e3o <\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    O Serm\u00e3o da Montanha, proferido por Jesus Cristo h\u00e1 mais de dois mil anos, \u00e9 um dos discursos mais importantes e influentes na hist\u00f3ria. Localizado nos Evangelhos de Mateus (5-7) e Lucas (6), onde Jesus sobe em uma montanha, na regi\u00e3o da Galileia, juntamente de uma multid\u00e3o de disc\u00edpulos, que eram os seus seguidores mais pr\u00f3ximos, naquele momento em diante Ele come\u00e7ou a ensinar aquela multid\u00e3o uma s\u00e9rie de quest\u00f5es espirituais, morais e \u00e9ticas. Ele usou as Bem-Aventuran\u00e7as como um ponto de partida, descrevendo as caracter\u00edsticas e atitudes aben\u00e7oadas por Deus.<\/span><\/span><\/p>\n

    Este discurso aborda uma ampla gama de quest\u00f5es morais e espirituais, oferecendo maneiras para uma vida \u00e9tica e um relacionamento profundo com Deus. Os ensinamentos contidos no Serm\u00e3o da Montanha v\u00e3o al\u00e9m das barreiras culturais e religiosas, moldando a \u00e9tica e a espiritualidade de v\u00e1rias tradi\u00e7\u00f5es ao longo dos s\u00e9culos.<\/span><\/span><\/p>\n

    Este projeto de artigo cient\u00edfico visa aprofundar a compreens\u00e3o do Serm\u00e3o da Montanha, seus ensinamentos e valores repassados a humanidade, tais como humildade, compaix\u00e3o, justi\u00e7a e pureza de cora\u00e7\u00e3o como virtudes a serem buscadas. Elas inspiram as pessoas a se esfor\u00e7arem para viver uma vida melhor e organizada, de acordo com os princ\u00edpios ensinados por Jesus. <\/span><\/span><\/p>\n

    O Serm\u00e3o da Montanha nos traz uma infinidade de li\u00e7\u00f5es para serem levadas no decorrer de toda a vida, trazendo a reflex\u00e3o de que enfrentaremos desafios e problemas que v\u00e3o nos testar, mas ao lamentar nossas perdas ou prova\u00e7\u00f5es, recebemos a promessa de que seremos aben\u00e7oados se perseverarmos. Deus enviar\u00e1 seu Esp\u00edrito Santo para nos consolar em momentos de necessidade e com isso tamb\u00e9m aprendemos. Ele j\u00e1 enviou o consolador.<\/span><\/span><\/p>\n

    Das bem-aventuran\u00e7as citadas no artigo, uma aborda a humildade de esp\u00edrito, nos convida a abandonar o orgulho e a prepot\u00eancia, abrindo-nos para a compaix\u00e3o, a miseric\u00f3rdia e a busca pela justi\u00e7a. A outra confirma a dor e promete consola\u00e7\u00e3o, nos mostra a nossa vulnerabilidade e nossa capacidade de ser feliz em dias melhores, nos incentivando a praticar a empatia e a compaix\u00e3o, tanto em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s mesmos quanto aos outros.<\/span><\/span><\/p>\n

    O objetivo central deste estudo \u00e9 analisar <\/span><\/span>como ocorreu o Serm\u00e3o da Montanha, tendo por base o Reino de Deus contido nas Bem-Aventuran\u00e7as e proferido por Jesus de Nazar\u00e9<\/span><\/span>, mostrando as li\u00e7\u00f5es de conduta e moral, ditando os princ\u00edpios que normatizam e orientam a vida crist\u00e3, como tamb\u00e9m, entender duas, de suas oito bem-aventuran\u00e7as, como seu impacto duradouro para a atual sociedade.<\/span><\/span><\/p>\n

    Por meio de uma an\u00e1lise contextualizada das palavras de Jesus, destacamos a relev\u00e2ncia cont\u00ednua desses ensinamentos em quest\u00f5es morais e sociais complexas enfrentadas pela sociedade atual. Al\u00e9m disso, buscamos compreender como os princ\u00edpios do Serm\u00e3o da Montanha podem ser aplicados na vida das pessoas e para resolver dilemas atuais, promovendo valores como amor, justi\u00e7a, compaix\u00e3o e paz. <\/span><\/span><\/p>\n

    Este projeto busca contribuir para uma discuss\u00e3o mais ampla sobre a import\u00e2ncia do Serm\u00e3o da Montanha como uma fonte de orienta\u00e7\u00e3o espiritual e \u00e9tica para indiv\u00edduos e comunidades em um mundo cada vez mais complexo e diversificado.<\/span><\/span><\/p>\n

    Gil (2002, p. 44) destaca que a pesquisa de revis\u00e3o bibliogr\u00e1fica \u00e9 \u201cdesenvolvida com base em material j\u00e1 elaborado, constitu\u00eddo principalmente de livros e artigos cient\u00edficos\u201d, ou seja, fontes secund\u00e1rias e terci\u00e1rias.<\/span><\/span><\/p>\n

    A pesquisa ser\u00e1 desenvolvida com base em livros e artigos atrav\u00e9s da abordagem qualitativa, embasados no tema as Bem-Aventuran\u00e7as de Serm\u00e3o do Monte, tendo como objetivo compreender de que forma as Bem-Aventuran\u00e7as pregadas no Mar da Galileia, aos p\u00e9s do Monte das Beatitudes p\u00f4de influenciar na vida de todo o povo da \u00e9poca e na atualidade.<\/span><\/span><\/p>\n

    Na abordagem qualitativa, h\u00e1 diversos m\u00e9todos que garantem ao leitor uma aproxima\u00e7\u00e3o do contexto social, partindo da abordagem de seu objeto de estudo. Entre esses m\u00e9todos, est\u00e1 a pesquisa documental, sendo aquela na qual aborda a realidade por meio dos in\u00fameros livros e artigos produzidos pelas pessoas. <\/span><\/span><\/p>\n

    De acordo com Bravo (2008, p.16);<\/span><\/span><\/p>\n

    a no\u00e7\u00e3o de documento abarca tudo aquilo que \u00e9 criado pelo ser humano e que se constitui como ind\u00edcio de sua a\u00e7\u00e3o no mundo. Desse modo, o documento, social e historicamente contextualizado, revela ideias, valores e modos de agir e de viver pr\u00f3prios daquele per\u00edodo e daquela sociedade em que se insere. (BRAVO, 2008, p.16)<\/span><\/span><\/p>\n

    Cellard (2008, p.295) ainda ressalta que o documento se torna uma preciosa fonte para um investigador, pois d\u00e1 testemunho de como o ser humano configurou uma realidade dada.<\/span><\/span><\/p>\n

    Ao todo, Jesus proferiu oito bem-aventuran\u00e7as naquela montanha, neste projeto buscamos focar em duas, as quais s\u00e3o mais famosas, tais como \u201cBem-aventurados os humildes de esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o reino dos c\u00e9us\u201d Mt (5:3) e \u201cBem-aventurados os que choram, pois ser\u00e3o consolados\u201d Mt (5:4), todas as bem-aventuran\u00e7as de Jesus s\u00e3o lindas e tem profundo significado e muito a agregar em nossas vidas, deste modo, as que foram selecionadas para compor o artigo, foram divididas em dois cap\u00edtulos, sendo integradas a revis\u00e3o bibliogr\u00e1fica, a parte central deste estudo, o projeto tamb\u00e9m foi composto por Metodologia e Considera\u00e7\u00f5es Finais.<\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    1. \n

      Metodologia<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      A pesquisa ser\u00e1 desenvolvida com base em livros e artigos atrav\u00e9s da abordagem qualitativa, embasados no tema as bem-aventuran\u00e7as de serm\u00e3o do monte, tendo como objetivo compreender de que forma as bem-aventuran\u00e7as pregadas no Mar da Galileia, aos p\u00e9s do Monte das Beatitudes p\u00f4de influenciar na vida de todo o povo da \u00e9poca e na atualidade.<\/span><\/span><\/p>\n

      Este estudo buscou levantamentos por meio de base de dados: Scielo, Google Acad\u00eamico e CAPES, al\u00e9m de livros f\u00edsicos, usando como t\u00e9cnica de obten\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es as pesquisas bibliogr\u00e1ficas e coleta de dados atrav\u00e9s de livros f\u00edsicos e artigos, aprofundando a teoria dos fatos.<\/span><\/span><\/p>\n

      A pesquisa bibliogr\u00e1fica \u00e9 importante para a fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica, sendo essencial para a constru\u00e7\u00e3o, dessa forma foram utilizados autores como: Earnhart (1997), Spurgeon (2014), Lloyd-Jones (1984), B\u00edblia (1992), Rohden (2003) e White (2008), al\u00e9m de outros nomes que ser\u00e3o levantados no decorrer do artigo.<\/span><\/span><\/p>\n

      3. Revis\u00e3o bibliogr\u00e1fica<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      \u201cBem-aventurados os humildes de esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o reino dos c\u00e9us\u201d Mt (5:3)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      O Serm\u00e3o da Montanha (Mt 5:1\u20137:29) \u00e9 um trecho das Escrituras Sagradas, escrito pelo Ap\u00f3stolo Mateus, onde Jesus Cristo se dirige a uma grande multid\u00e3o, de forma direta e com a inten\u00e7\u00e3o de realizar uma exposi\u00e7\u00e3o de ideias por meio de argumentos e com exemplifica\u00e7\u00e3o de fatos. Esses discursos foram t\u00e3o v\u00e1lidos que servem de incentivo para muitas pessoas nos dias de hoje.<\/span><\/span><\/p>\n

      Quando Jesus viu aquela multid\u00e3o, logo subiu a Montanha, que fica \u00e0 beira do Mar da Galileia, aos p\u00e9s do Monte das Beatitudes, e tamb\u00e9m chamado de Monte das Bem-Aventuran\u00e7as, um lugar escolhido por ele para transmitir os seus ensinamentos ao seu povo, Jesus se senta e seus disc\u00edpulos aproximam se dele, foi nesse momento ent\u00e3o que Ele come\u00e7ou a pregar o seu famoso Serm\u00e3o ao ar livre, naquele dia Jesus pregou oito bem aventuran\u00e7as, cada uma com seus significados e ensinamentos, para que pudessem ser seguidos a partir daquele dia.<\/span><\/span><\/p>\n

      Para Spurgeon (2014, p.14) \u201cO espa\u00e7o aberto era compat\u00edvel com a generosidade de seu cora\u00e7\u00e3o, e os ventos eram semelhantes ao seu esp\u00edrito livre, e o mundo ao seu redor estava cheio de s\u00edmbolos e par\u00e1bolas, de conformidade com as verdades que ensinava.\u201d <\/span><\/span><\/p>\n

      Para o autor aquele era um dia perfeito para que Jesus explanasse o que estava em seu cora\u00e7\u00e3o, ele tinha uma multid\u00e3o ao seu lado, o local era prop\u00edcio, at\u00e9 porque era um Monte, um lugar melhor do que qualquer outro. Dessa forma ele ainda complementa que;<\/span><\/span><\/p>\n

      Melhor que um corredor largo ou que fileiras de palcos em um sal\u00e3o abarrotado, foi esta grandiosa ladeira da colina como lugar da reuni\u00e3o. Que bom seria se frequentemente pud\u00e9ssemos ouvir serm\u00f5es em meio a uma paisagem que inspirasse a alma! Seguramente tanto o pregador como sua audi\u00eancia se beneficiaram igualmente se trocassem uma casa feita com m\u00e3os de homens, pelo templo da natureza feita por Deus. (SPURGEON, 2014, p. 14-15)<\/span><\/span><\/p>\n

      \n

      Ao se sentar Jesus havia feito diferente de todas as vezes em que ele j\u00e1 havia pregado, com certeza todos os disc\u00edpulos ficaram surpresos, pois todas as vezes em que Ele pregava ficava de p\u00e9 por horas, muitos se enganaram imaginando que talvez seria por cansa\u00e7o, mas na verdade ele mesmo adotou essa postura, at\u00e9 mesmo porque nosso senhor era muito mais que um professor, Ele era um Pregador, um Profeta, um Intercessor, e consequentemente, adotava as posturas em que preferisse.<\/span><\/span><\/p>\n

      Para Rohden (2003, p. 7):<\/span><\/span><\/p>\n

      O Serm\u00e3o da Montanha representa o mais violento contraste entre os padr\u00f5es do homem profano e o ideal do homem iniciado. O homem profano acha absurdo amar os que nos odeiam, fazer bem aos nossos malfeitores, ceder a t\u00fanica a quem nos roubou a capa, sofrer mais uma injusti\u00e7a em vez de revidar a que j\u00e1 recebeu e da perspectiva do homem mental ele tem raz\u00e3o. Mas, a mensagem de Jesus \u00e9 um convite para o homem se transmentalizar e entrar numa nova dimens\u00e3o de consci\u00eancia, in\u00e9dita e inaudita, paradoxalmente grandiosa (ROHDEN, 2003, p.7).<\/span><\/span><\/p>\n

      Dessa forma ele ainda complementa que \u201cO Serm\u00e3o da Montanha convida o homem a abdicar definitivamente do seu velho ego pecador, despojar-se do \u2018homem velho\u2019 e revestir-se do \u201chomem novo\u201d da \u201cnova criatura\u201d em Cristo, feita em verdade, justi\u00e7a e santidade\u201d. (ROHDEN, 2003, p. 17)<\/span><\/span><\/p>\n

      Esses discursos feitos por Jesus Cristo proferem li\u00e7\u00f5es de conduta e moral, ditando os princ\u00edpios que orientam a vida crist\u00e3. Esses discursos s\u00e3o considerados como um resumo dos ensinamentos de Jesus a respeito do Reino de Deus, do acesso ao Reino e da transforma\u00e7\u00e3o que ele produz. Neste trecho em especifico Jesus sugere que todos passem por transforma\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis para uma vida melhor, para que deixemos nosso orgulho de lado, pois muitas das vezes somos ego\u00edstas e s\u00f3 por n\u00e3o gostarmos de outra pessoa, automaticamente n\u00e3o queremos o bem dela, n\u00e3o conseguimos amar e nem sempre perdoamos tamb\u00e9m, muitos n\u00e3o procuram exercer o bem a quem tanto nos fez mal, em outras palavras buscam sempre retribuir na mesma moeda, e Jesus ensina em suas Bem-Aventuran\u00e7as a sermos diferentes, a deixar nosso ego, nosso orgulho de lado e nos tornarmos cidad\u00e3os melhores e capazes de perdoar.<\/span><\/span><\/p>\n

      John Stott, te\u00f3logo e escritor, diz que a ess\u00eancia do Serm\u00e3o da Montanha foi o apelo de Cristo aos seus seguidores para serem diferentes de todos os demais. “N\u00e3o sejam iguais a eles”, disse Jesus (Mt 6.8). O reino que Cristo proclamou deve ser uma exibi\u00e7\u00e3o de todo um conjunto de valores e padr\u00f5es diferentes. Dessa forma, ele fala de justi\u00e7a, influ\u00eancia, piedade, confian\u00e7a e ambi\u00e7\u00e3o, e conclui com um desafio radical para que se escolha o caminho Dele.<\/span><\/span><\/p>\n

      Pode-se notar grandes revela\u00e7\u00f5es, pois muitas coisas que \u00e0s vezes reclamamos por ser ruim, de ser desagrad\u00e1vel, diante de Deus \u00e9 o que leva muitos \u00e0 verdadeira felicidade, ou seja, diante dele tudo \u00e9 perfeito. Esta passagem forma um paradoxo, contrariando a ideia de muitos e mais uma vez mostrando que “\u2026Deus n\u00e3o v\u00ea como o homem v\u00ea, o homem v\u00ea a apar\u00eancia, mas Deus sonda o cora\u00e7\u00e3o” (I Samuel 16.7).<\/span><\/span><\/p>\n

      Earnhart (1997, p.102-103) destaca que:<\/span><\/span><\/p>\n

      Os primeiros ouvintes foram tocados pelo extraordin\u00e1rio ar de autoridade do Mestre. Ele era t\u00e3o diferente dos escribas especuladores deles! Ele n\u00e3o teorizava nem hesitava. Ele n\u00e3o era nem tentativo nem justificativo, mas com calma e seguran\u00e7a lan\u00e7ou o fundamento de um reino celestial. N\u00e3o era s\u00f3 estilo, mas subst\u00e2ncia, e havia todas as raz\u00f5es para que ele falasse com autoridade. (EARNHART, 1997, p.102-103)<\/span><\/span><\/p>\n

      Naquele dia, os disc\u00edpulos que ali estavam presentes foram todos impactados com tantas ben\u00e7\u00e3os e tantas aprendizagens, foram os primeiros a saberem do prop\u00f3sito de Jesus e com isso foram edificados, logo ap\u00f3s passaram aos outros em que l\u00e1 n\u00e3o estavam e come\u00e7aram a evangelizar, repassando tudo o que Jesus havia pregado naquele monte e claro, todos seguiram, aqueles disc\u00edpulos tinham muito respeito por Jesus e seguiria qualquer outra palavra lan\u00e7ada por ele.<\/span><\/span><\/p>\n

      Adentrando ao tema das bem-aventuran\u00e7as, o trecho “Bem-aventurados os humildes de esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o reino dos c\u00e9us” \u00e9 uma das Bem-Aventuran\u00e7as mais impactantes do Serm\u00e3o da Montanha, proferido por Jesus Cristo, conforme registrado nos Evangelhos de Mateus (5:3). Este vers\u00edculo nos mostra profundamente a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e tem sido objeto de an\u00e1lise e interpreta\u00e7\u00e3o por consider\u00e1veis <\/span><\/span>\u200b\u200b<\/span><\/span>estudiosos e te<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>logos ao longo da hist<\/span><\/span>\u00f3<\/span><\/span>ria. Neste contexto, exploraremos como essa passagem est<\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span> relacionada ao Serm<\/span><\/span>\u00e3<\/span><\/span>o da Montanha e como diversas perspectivas acad\u00eamicas a interpretaram ao longo dos s\u00e9culos.<\/span><\/span><\/p>\n

      Para Lloyd-Jones (1984, p.84), O Serm\u00e3o do Monte, entretanto, diz que se algu\u00e9m quer ser feliz, a\u00ed est\u00e1 o caminho certo. Realmente, somente os bem-aventurados \u00e9 que s\u00e3o felizes. <\/span><\/span><\/p>\n

      Para o autor felizes s\u00e3o aqueles que seguem o caminho de Jesus Cristo, aqueles que sabem, conhecem ou buscam a entender as Bem-Aventuran\u00e7as, e levam consigo mesmo no cora\u00e7\u00e3o e para a vida, esse sim tem tudo para atingir a plena felicidade.<\/span><\/span><\/p>\n

      Ainda para Lloyd-Jones (1984, p.116) \u201cessa Bem-Aventuran\u00e7a serve de teste para analisarmos a alma de cada um de n\u00f3s, n\u00e3o somente quando aquilatamos a n\u00f3s mesmos, mas sobretudo ao considerarmos a mensagem inteira do Serm\u00e3o do Monte.<\/span><\/span><\/p>\n

      Essa bem-aventuran\u00e7a tem como princ\u00edpio a humildade de esp\u00edrito e serve como base essencial para o conjunto de ensinamentos morais e espirituais apresentados por Jesus naquela Montanha. Para Jesus ser pobre em esp\u00edrito e ser humilde \u00e9 ensin\u00e1vel, Jesus quer sempre que reconhe\u00e7amos humildemente nossa necessidade Dele (Mt 5:3). Alguns estudiosos observaram que a humildade de esp\u00edrito \u00e9 vista como uma atitude fundamental que abre as portas para uma rela\u00e7\u00e3o mais profunda com Deus e para a compreens\u00e3o dos outros princ\u00edpios \u00e9ticos apresentados e ensinados no discurso, tais como a miseric\u00f3rdia, a paz e a busca pela justi\u00e7a.<\/span><\/span><\/p>\n

      Agostinho, um dos mais influentes te\u00f3logos crist\u00e3os da antiguidade, dizia que a humildade \u00e9 uma virtude essencial para o crescimento espiritual. Em suas obras, Agostinho argumentava que a humildade de esp\u00edrito era o ponto de partida para que os indiv\u00edduos registrassem sua depend\u00eancia de Deus e, assim, alcan\u00e7assem uma maior proximidade com Ele. Ele escreveu: “A humildade \u00e9 a base de todas as outras virtudes, portanto, em uma vis\u00e3o verdadeira e profunda de Deus, \u00e9 a mais profunda de todas as virtudes.”<\/span><\/span><\/p>\n

      Atualmente, a interpreta\u00e7\u00e3o das Bem-Aventuran\u00e7as, incluindo “Bem-aventurados os humildes de esp\u00edrito”, continua a ser objeto de estudo e reflex\u00e3o teol\u00f3gica, elas s\u00e3o frequentemente consideradas como princ\u00edpios que podem guiar n\u00e3o apenas a vida espiritual, mas tamb\u00e9m as escolhas pessoais de cada um na sociedade, promovendo em conjunto a empatia, a compaix\u00e3o e a busca por trilhar no bom caminho.<\/span><\/span><\/p>\n

      Ao finalizar o Serm\u00e3o da Montanha (Mt 5:1-7: 29), Jesus afirma que \u00e9 necess\u00e1rio cumprir essas Leis, pois essas fazem parte da vontade de Deus e aponta duas formas de exerc\u00ea-las: escutar e praticar, construir suas refer\u00eancias na rocha (Mt 7: 24), com firmeza e determina\u00e7\u00e3o e a outra \u00e9 ouvir e n\u00e3o cumprir, edificando sua casa na areia, de forma flex\u00edvel e m\u00f3vel (Mt 7: 26).<\/span><\/span><\/p>\n

      Ainda no Serm\u00e3o da Montanha, Jesus aponta que todos os seres humanos s\u00e3o chamados a adentrar no Reino de Deus, mas para isso, \u00e9 necess\u00e1rio educar os pensamentos, os sentimentos e as atitudes e que esta postura \u00e9 uma decis\u00e3o pessoal e intransfer\u00edvel e que exige controlar os desejos, impulsos, limites, frustra\u00e7\u00f5es, paci\u00eancia, amorosidade e, sobretudo, fazer a Vontade de Deus, conforme escrito nesta passagem: \u201cEntrai pela porta estreita; porque larga \u00e9 a porta, espa\u00e7oso, o caminho que conduz a perdi\u00e7\u00e3o, e muitos s\u00e3o os que entram por ela. (Mt 7:13).<\/span><\/span><\/p>\n

      Para White (2008) o Serm\u00e3o da Montanha \u00e9 considerado o maior discurso de Jesus:<\/span><\/span><\/p>\n

      O Serm\u00e3o da Montanha \u00e9 a b\u00ean\u00e7\u00e3o que o C\u00e9u confere ao mundo \u2014 uma voz vinda do trono de Deus. Foi dado \u00e0 humanidade para lhe ser como que a lei do dever e a luz dos C\u00e9us, sua esperan\u00e7a e consolo no des\u00e2nimo, \u00e0 alegria e conforto em todas as vicissitudes da vida. (WHITE, 2008, p. 9).<\/span><\/span><\/p>\n

      A conclus\u00e3o que podemos tirar dessa passagem, \u00e9 que essa Bem-Aventuran\u00e7a desempenha um papel central no Serm\u00e3o da Montanha, sendo amplamente discutido ao longo da hist\u00f3ria, no qual aqueles que cultivam a humildade de esp\u00edrito e n\u00e3o se exaltam acima dos outros, ser\u00e3o aben\u00e7oados, pois entendemos que a humildade \u00e9 vista como uma virtude que abre as portas para uma conex\u00e3o mais profunda com o Senhor e uma vida espiritual enriquecedora, pois ao reconhecermos nossas pr\u00f3prias limita\u00e7\u00f5es e imperfei\u00e7\u00f5es, podemos ser mais compassivos e compreensivos com os outros, promovendo a harmonia e paz em nossa comunidade e no mundo em geral. Al\u00e9m disso, buscar a humildade espiritual nos leva a uma jornada de autodescoberta e crescimento interior, pois permite que n\u00f3s vivamos de acordo com os princ\u00edpios da f\u00e9 e da moral que valorizamos. Essa passagem nos lembra da import\u00e2ncia de cultivar a humildade em nossas vidas, tanto espirituais quanto nas viv\u00eancias do dia a dia.<\/span><\/span><\/p>\n

      \u201cBem-aventurados os que choram, pois ser\u00e3o consolados\u201d. Mt (5:4)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      A segunda Bem-Aventuran\u00e7a do Serm\u00e3o da Montanha, “Bem-aventurados os que choram, pois ser\u00e3o consolados” (Mateus 5:4), apresenta uma perspectiva ampla sobre o sofrimento e a consola\u00e7\u00e3o. Essa Bem-Aventuran\u00e7a nos diz que enfrentaremos problemas e desafios que ir\u00e3o nos testar, mas que ao lamentarmos nossas perdas e prova\u00e7\u00f5es, recebemos a promessa de que seremos aben\u00e7oados se perseverarmos, pois, Deus enviar\u00e1 seu Esp\u00edrito Santo para nos consolar em momentos de necessidade.<\/span><\/span><\/p>\n

      Essa passagem nos ensina que o choro e o sofrimento s\u00e3o partes inerentes \u00e0 experi\u00eancia humana. Todos n\u00f3s, em algum momento de nossas vidas, enfrentaremos perdas, dificuldades, tristezas e desafios. Jesus n\u00e3o nos diz para evitar ou negar essas emo\u00e7\u00f5es, mas ele nos prepara para a realidade da vida, do sofrimento, e que todas as l\u00e1grimas s\u00e3o v\u00e1lidas, depois seremos consolados. Com isso ele nos ensina que n\u00e3o h\u00e1 vergonha em expressar nossas emo\u00e7\u00f5es e que o ato de chorar pode ser uma parte necess\u00e1ria para o processo de cura e crescimento.<\/span><\/span><\/p>\n

      N\u00e3o somos bem-aventurados por apenas chorar, mas porque n\u00e3o escondemos os nossos sentimentos diante de Deus. Este choro, citado na B\u00edblia, n\u00e3o \u00e9 um choro de falsidade, de murmura\u00e7\u00e3o, mas l\u00e1grimas de sofrimento. H\u00e1 muitas coisas que podem nos fazer chorar, \u00e0s vezes o choro \u00e9 inevit\u00e1vel. S\u00e3o nesses momentos que Deus quer estar presente. (B\u00cdBLIA SAGRADA ONLINE, 2023)<\/span><\/span><\/p>\n

      Neste trecho \u00e9 importante levarmos com n\u00f3s mesmos o pressuposto de que se estamos tristes, ent\u00e3o devemos falar com Deus sobre nossas tristezas, se estamos ansiosos ent\u00e3o compartilhamos com Deus o nosso anseio, a verdade \u00e9 que nossos amigos tamb\u00e9m podem nos consolar, mas somente Cristo pode ouvir o nosso clamor e acalmar o nosso cora\u00e7\u00e3o por inteiro, Deus \u00e9 o \u00fanico capaz de acalmar nosso cora\u00e7\u00e3o e fazer com que tenhamos dias melhores, ali\u00e1s, Cristo \u00e9 o nosso melhor amigo, aquele que nunca nos abandonaria, nem mesmo diante de nossos pecados. <\/span><\/span><\/p>\n

      As l\u00e1grimas poder\u00e3o cair, mas Cristo as enxugar\u00e1 lhe dando entendimento e esperan\u00e7a, assim com0 diz o Salmo 30:5, \u201cPois a sua ira s\u00f3 dura um instante, mas o seu favor dura a vida toda; o choro pode persistir uma noite, mas de manh\u00e3 irrompe a alegria\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

      Al\u00e9m disso, a promessa de consola\u00e7\u00e3o que acompanha aqueles que choram \u00e9 uma mensagem de esperan\u00e7a. Jesus nos garante que Deus est\u00e1 presente em nossos momentos de tristeza e que Ele nos oferece conforto e consolo. Essa promessa sugere que o sofrimento n\u00e3o \u00e9 em v\u00e3o, e que pode servir como uma oportunidade para nos aproximarmos de Deus e experimentarmos sua gra\u00e7a e amor de maneira mais profunda, pois em momentos de fragilidade, sempre recorremos ao nosso Senhor, \u00e9 nesse momento que tendemos a nos aproximar dele e percebemos que seu amor nos basta.<\/span><\/span><\/p>\n

      No contexto espiritual, a passagem tamb\u00e9m nos mostra a ideia de que arrepender pode nos levar \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus. Quando registramos nossos pecados e lamentamos nossas falhas, estamos em uma posi\u00e7\u00e3o de humildade diante de Deus. Nesse estado de esp\u00edrito, podemos ser perdoados e consolados, encontrando paz espiritual.<\/span><\/span><\/p>\n

      Aos pecadores, tamb\u00e9m h\u00e1 consolo, mas s\u00e3o consolados por Deus com o perd\u00e3o dos pecados em Cristo, depois do choro vem o consolo, melhor dizendo, a tristeza que \u00e9 motivada pelo pecado, acompanhada da confiss\u00e3o, \u00e9 seguida pelo perd\u00e3o que o Pai concede graciosamente a quem se arrepende, pois nosso Deus odeia o pecado e mais ainda o pecador que n\u00e3o se arrepende. Ele \u00e9 o Deus perdoador e cheio de gra\u00e7a, conforme diz em Miqu\u00e9ias 7.18-19: \u201cQuem, \u00f2 Deus, \u00e9 semelhante a ti, que perdoas a iniquidade e te esqueces da transgress\u00e3o do restante da tua heran\u00e7a? O Senhor n\u00e3o ret\u00e9m a sua ira para sempre, porque tem prazer na miseric\u00f3rdia. Tornar\u00e1 a ter compaix\u00e3o de n\u00f3s; pisar\u00e1 aos p\u00e9s as nossas iniquidades e lan\u00e7ar\u00e1 todos os nossos pecados nas profundezas do mar\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

      Deus em sua infinita bondade, j\u00e1 nos consola nessa vida, mas ser\u00e1 na eternidade que seremos plenamente consolados por ele, ele n\u00e3o guarda magoas nem tampouco rancor, e est\u00e1 sempre pronto para nos perdoar desde que arrependamos pelos nossos erros, pelos nossos pecados.<\/span><\/span><\/p>\n

      Portanto, essa bem-aventuran\u00e7a nos incentiva a ter compaix\u00e3o uns com os outros, ela \u00e9 uma das falas mais belas que Jesus teve, sem o ensinamento dele, provavelmente n\u00e3o ter\u00edamos entendimento para tal aprendizado, para praticar o perd\u00e3o, de amar o pr\u00f3ximo. Ao entender a dor e o sofrimento de outras pessoas, somos mais propensos a ser emp\u00e1ticos e solid\u00e1rios com aqueles que est\u00e3o fragilizados, dessa forma criamos comunidades mais compassivas e acolhedoras.<\/span><\/span><\/p>\n

      Jesus nunca obrigou a ningu\u00e9m que seguisse o que foi pregado, mas foi claro em rela\u00e7\u00e3o ao seu pensamento para aqueles que desprezarem o que lhes foi passado, dessa forma ele diz:<\/span><\/span><\/p>\n

      Quem ouve estas minhas palavras e as realiza, assemelha-se a um homem s\u00e1bio que edificou a sua casa sobre rocha; desabaram aguaceiros, transbordaram os rios, sopraram os vendavais e deram de rijo contra essa casa, mas ela n\u00e3o caiu, porque estava constru\u00edda sobre rocha. Mas quem ouve estas minhas palavras e n\u00e3o as realiza, esse se assemelha a um homem insensato que edificou a sua casa sobre areia; desabaram aguaceiros, transbordaram os rios, sopraram os vendavais e deram de rijo contra essa casa, e ela caiu, e foi grande a sua queda\u201d (Mt 7: 24- 27).<\/span><\/span><\/p>\n

      Nessas palavras, de forma clara entendemos, tanto o s\u00e1bio como o insensato ouvem as palavras do grande Mestre, sempre haver\u00e1 um que a realiza e outro que n\u00e3o faz for\u00e7a para realizar, o grande segredo n\u00e3o est\u00e1 em apenas ouvir, mas tamb\u00e9m realizar, o que resolve n\u00e3o \u00e9 ouvir, \u00e9 realizar, colocar em pr\u00e1tica, esses s\u00e3o os princ\u00edpios de um bom filho.<\/span><\/span><\/p>\n

      Rohden, (2003, p.126-127) ainda complementa que:<\/span><\/span><\/p>\n

      Ele, Jesus, realizou e praticou os ensinamentos que recebera diretamente de Deus, ensinamentos estes que n\u00e3o se embasavam em nenhuma teoria humana, pelas caracter\u00edsticas de sua natureza metaf\u00edsico-espiritual, e os atos por ele realizados, e os resultados que se observaram nos seres humanos que foram curados, aben\u00e7oados, orientados por Jesus revelaram a mais perfeita condi\u00e7\u00e3o de bem estar espiritual e f\u00edsico que um ser humano poderia ofertar a outro ser humano ou \u00e0 humanidade que esteve presente com Ele, em seu tempo ou mesmo depois deste tempo, avan\u00e7ando por s\u00e9culos \u00e0 sua frente. (ROHDEN, 2003, p.126-127)<\/span><\/span><\/p>\n

      Pode-se concluir que essa Bem-Aventuran\u00e7a, tem sido objeto de reflex\u00e3o profunda ao longo dos anos. Ela aborda a natureza do sofrimento humano e oferece a promessa de consola\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a, nos convida a abra\u00e7ar nossa humanidade, a praticar a empatia, o bem, sermos companheiros uns dos outros e a buscarmos uma sa\u00edda mesmo em meio \u00e0s dificuldades. Dessa forma, com todas as Bem-Aventuran\u00e7as ditadas por Jesus, fica f\u00e1cil seguir e nos tornarmos pessoas melhores, isso s\u00f3 depende de n\u00f3s e precisamos melhorar um dia ap\u00f3s o outro, como tamb\u00e9m evangelizar, levar a palavra de Cristo a diante e ensinar aqueles que ainda n\u00e3o conhecem, lutando por um mundo melhor.<\/span><\/span><\/p>\n

      4. Considera\u00e7\u00f5es finais<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Ao longo deste projeto, exploramos o poderoso discurso do Serm\u00e3o da Montanha, uma das passagens mais ic\u00f4nicas do evangelho, que continua a exercer uma influ\u00eancia rigorosa e significativa em quest\u00f5es morais, espirituais e \u00e9ticas na vida das pessoas. Este artigo explorou duas das Bem-Aventuran\u00e7as proferidas por Jesus durante o discurso, “Bem-aventurados os humildes de esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o reino dos c\u00e9us” e “Bem-aventurados os que choram, pois ser\u00e3o consolados”. Gostaria aqui, de discorrer sobre as outras seis discursadas por Jesus Cristo, mas aqui indico para que possam ler e aprofundar sobre o contexto de cada uma, busquem mais sobre a hist\u00f3ria do Serm\u00e3o na Montanha e fa\u00e7am outras pesquisas direcionadas ao tema, com certeza ser\u00e3o edificados com tamanha palavra divina, vale apena conhecer e se disponibilizar a aprender os ensinamentos de Jesus.<\/span><\/span><\/p>\n

      O presente artigo procurou fazer breves considera\u00e7\u00f5es sobre o tema, uma explica\u00e7\u00e3o breve de como ocorreu o Serm\u00e3o da Montanha a partir de um conceito geral no in\u00edcio da primeira bem-aventuran\u00e7a, iniciando a conceitua\u00e7\u00e3o espec\u00edfica a partir dela.<\/span><\/span><\/p>\n

      No intuito de analisar os resultados e objetivos da pesquisa, foi poss\u00edvel concluir e entender de uma forma geral o que foi o Serm\u00e3o do Monte e quais os ensinamentos dele para a vida atual, com isso p\u00f4de-se analisar o quanto Jesus se preocupou com a humanidade e com o equil\u00edbrio de todas as coisas, de forma clara ele cria essas passagens e de forma mais clara ainda conseguimos compreender qual era o seu intuito, o de fazer com que torn\u00e1ssemos pessoas melhores e viv\u00eassemos em uma sociedade mais justa, igualit\u00e1ria e parceira uns com os outros, isso fica explicito n\u00e3o s\u00f3 nas Bem-Aventuran\u00e7as escolhidas mas tamb\u00e9m em todas as outras, citadas sobre o monte.<\/span><\/span><\/p>\n

      Ao longo desta an\u00e1lise, ficou evidente que essas Bem-Aventuran\u00e7as s\u00e3o mais do que meras palavras, elas s\u00e3o como um guia para a compreens\u00e3o e entendimento profundo do que Jesus procurou ensinar, ali\u00e1s ele sabia o poder se suas palavras e que ela teria alcance, capaz de predominar o mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

      A primeira Bem-Aventuran\u00e7a, que elogia a humildade de esp\u00edrito, nos lembra da import\u00e2ncia de considerar nossa depend\u00eancia de algo maior de que n\u00f3s mesmos. Ela nos convida a abandonar o orgulho e a prepot\u00eancia, abrindo-nos para a compaix\u00e3o, a miseric\u00f3rdia e a busca pela justi\u00e7a. A promessa de que os humildes herdar\u00e3o o Reino dos C\u00e9us nos incita a buscar uma conex\u00e3o mais profunda com o divino e a compreender que a verdadeira grandeza est\u00e1 na simplicidade e na humildade.<\/span><\/span><\/p>\n

      A segunda Bem-Aventuran\u00e7a, que confirma a dor e promete consola\u00e7\u00e3o, nos mostra a nossa vulnerabilidade e nossa capacidade de ser feliz em dias melhores. Com isso aprendemos que chorar n\u00e3o \u00e9 um sinal de fraqueza, mas uma express\u00e3o usada para mostrarmos que n\u00e3o estamos bem com algo, que estamos mal. Ela nos incentiva a praticar a empatia e a compaix\u00e3o, tanto em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s mesmos quanto aos outros. Al\u00e9m disso, ela nos lembra que, mesmo nas horas mais sombrias, h\u00e1 uma promessa de consolo e esperan\u00e7a, uma luz que sempre brilha nas trevas.<\/span><\/span><\/p>\n

      Em um mundo repleto de desafios e incertezas, as Bem-Aventuran\u00e7as do Serm\u00e3o da Montanha t\u00eam o potencial de guiar as pessoas na dire\u00e7\u00e3o de uma vida mais significativa e \u00e9tica. Elas oferecem princ\u00edpios universais que transcendem fronteiras culturais e religiosas, promovendo valores essenciais como humildade, compaix\u00e3o, empatia e busca por significado. Ao refletir sobre essas Bem-Aventuran\u00e7as, somos lembrados da import\u00e2ncia de viver uma vida aut\u00eantica, de respeito pelo sofrimento alheio e de buscar consolo e esperan\u00e7a mesmo nas situa\u00e7\u00f5es mais desafiadoras. Ao mesmo tempo nos perguntamos, ser\u00e1 que vivemos e praticamos o discurso de Serm\u00e3o da Montanha conforme Jesus desejaria? Ser\u00e1 que tudo o que aprendemos, chegamos a praticar? \u00c9 onde precisamos refletir, e se n\u00e3o vivemos dessa maneira, que busquemos colocar em pr\u00e1tica seus ensinamentos.<\/span><\/span><\/p>\n

      Em \u00faltima an\u00e1lise, as bem-aventuran\u00e7as do Serm\u00e3o da Montanha permaneceram como um farol de luz e orienta\u00e7\u00e3o para aqueles que buscam uma vida enriquecida pelo significado espiritual e pela pr\u00e1tica da humildade, da justi\u00e7a e da compaix\u00e3o. Elas nos convidam a trilhar um caminho de humildade e empatia, lembrando-nos de que, em nossa busca por entendimento e consolo, encontramos n\u00e3o apenas as palavras de Jesus, mas tamb\u00e9m um profundo sentido de prop\u00f3sito e conex\u00e3o com algo maior que transcende as situa\u00e7\u00f5es da vida cotidiana.<\/span><\/span><\/p>\n

      Refer\u00eancias<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

      Bem-aventurados os que choram, pois ser\u00e3o consolados (estudo b\u00edblico). <\/span><\/span>B\u00edblia sagrada online<\/b><\/span><\/span>, 2023. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.bibliaon.com\/bem_aventurados_os_que_choram_estudo_biblico\/. Acesso em: 29\/09\/2023<\/span><\/span><\/p>\n

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      GIL, Ant\u00f4nio, Carlos. <\/span><\/span>M\u00e9todos e T\u00e9cnicas de Pesquisa Social.<\/b><\/span><\/span> S\u00e3o Paulo: Atlas, 2002.<\/span><\/span><\/p>\n

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      WHITE, Ellen, G. <\/span><\/span>O Maior Discurso de Cristo.<\/b><\/span><\/span> Washington: Ellen G. White Estate, 2008.<\/span><\/span><\/p>\n

      \n

      <\/a> 1<\/a> Graduanda do curso de Bacharelado em Teologia B\u00edblica Interconfessional do Centro Universit\u00e1rio Internacional Uninter.<\/p>\n<\/div>\n

      \n

      <\/a> 2<\/a> Doutoranda e Mestre em Teologia pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Paran\u00e1. Professora do curso de Bacharelado em Teologia B\u00edblica Interconfessional do Centro Universit\u00e1rio Internacional Uninter.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      FILHA, Maria de Lourdes Marques 1 SANTOS, Sandra Morais Ribeiro dos2 RESUMO Este trabalho aborda as bem-aventuran\u00e7as de Serm\u00e3o da Montanha. Considerando tal problem\u00e1tica de como elas podem influenciar na vida de outras pessoas, foram levantadas quest\u00f5es que se fazem necess\u00e1rias ao trazer uma infinidade de li\u00e7\u00f5es a serem levadas no decorrer de toda a […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/748"}],"collection":[{"href":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=748"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":749,"href":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/748\/revisions\/749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/escritoramariamarques.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}